Projekt zum Bau vom Erleuchtungs-Stupa zur Verehrung des Buddha Amitayus​

Namo Shakyamuni Buddha

Sehr geehrte ordinierte Sangha

Liebe Buddhisten und Buddhisten

Amitā bedeutet „große Freude“. Yus bedeutet „Leben“. Daher bedeutet Amitayus „Leben in großer Freude, ohne Leid“. Er ist der Sambhogakaya (Verdienst-Körper) von Amitabha Buddha, mit zweiunddreißig Tugenden und achtzig Schönheiten. ehrwürdig und brillant. Sein roter Körper symbolisiert die große Freude und die unermessliche Langlebigkeit von ihm und von allen Wesen in seinem Land. In seinen Handflächen, gehalten zu einem meditativen Mudra, hält er die Vase mit dem unsterblichen Nektar. 

Der “Große Erleuchtungsturm” oder auch bekannt als Bodhi-Turm heißt auf Sanskrit Stūpa, was Haarbüschel bedeutet. Es ist ein heiliger Ort, an dem bereits zur Buddhas Lebzeit, Reliquien, Dharma-Objekte, Buddha-Statuen und -bilder sowie heilige Schriften aufbewahrt werden. Gemäß der buddhistischen Kosmologie ist die Erleuchtungsstupa ein perfektes, würdevolles, reines Mandala, ein Symbol des Mitgefühls und der Weisheit, ein segensreicher Versammlungsort der Buddhas, Bodhisattvas und Dharma-Beschützern.

Die Verdienste, eine Stupa zu bauen, sind unermeßlich groß. Laut dem Lotus-Sutra werden diejenigen, die zur Verehrung eines Buddhas, eine Stupa mit Wänden aus Schlamm und Ziegeln, schwarzer Erde oder selbst nur aus einem Haufen Sand, die von Kindern spielerisch gebaut ist, die Erleuchtung erlangen. Diejenigen, die sich regelmäßig vor einem Stupa verneigen, Opfergaben darbringen und sie zu umrunden, erlangen transzendente Erleuchtung und unermeßliche Verdienste.

Die Stupa zur Verehrung des Buddha Amitayus im Klausurzentrum Vien Lac wird nach der Architektur der Großen Erleuchtungsstupa gebaut, eine von acht verschiedenen Bauweisen von Stupa-Bauten, die auch bereits zur Buddhas Lebzeit errichtet worden sind. Sie alle wurden während der Lebenszeit von Buddha zu verschiedenen Anlässen gebaut, um den Buddha zu verehren. Diese sind: 1. Stupa zur Geburt Buddhas, 2. Stupa zur Erleuchtung Buddhas, 3. Stupa anläßlich der ersten Dharmabelehrung (Drehung des Dharmarades), 4. Stupa zu den Wundertaten, 5. Stupa anläßlich des Herabstiegs Buddhas von den Himmelswelten, 6. Stupa anläßlich der Streitschlichtung unter den Schülern Buddhas, 7. Stupa zur Lebensverlängerung, 8. Stupa nach dem Eintritt Buddhas ins Nirvana. Die Erleuchtungsstupa besteht aus 5 Teilen, die auf den fünf Elementen (Erde, Wasser, Feuer, Wind und Raum) basieren und ein vollkommenes Mandala, eine perfekte transzendente Buddhawelt, darstellt.

Das Erdelement (gelb) in einem quadratischen Block umfasst drei untere Ebenen, die die Drei Juwelen (Buddha, Dharma, Sangha), und vier obere Ebenen, die die vier unermessliche Geisteshaltungen (Mitgefühl, Liebe, Freude, Gleichmut) symbolisieren.

Wasserelement (blau) in Kreisform mit sieben Erleuchtungsfaktoren (Vermittlung des Dharmas, Anstrengung, Freude, Ruhe und Entspannung, Achtsamkeit, Konzentration und Gleichmut). 

Feuerelement (rot) in Form eines Dreiecks. Die untere Ebene beinhaltet den Achtfachen Pfad (rechte Ansicht, Rechtes Denken, Rechte Rede, Rechtes Handeln, Rechte Lebensgrundlage, Rechte Anstrengung, Rechte Achtsamkeit, Rechte Konzentration). Die obere Ebene umfasst 13 Ringe, symbolisieren die dreizehn Stufen des Bodhisattva-Pfades: den Pfad der Ansammlung, den Pfad der Vorbereitung und die Zehn hohe Bodhisattva-Ebenen.

Das Windelement (grün) oben in Form von einem Schirm symbolisiert den Schutz aller fühlenden Wesen vor Leid und geistigen Befleckungen.

Der obere (weiße) Raum ist der Mond, der Bodhicitta symbolisiert, und die Sonne, die Weisheit symbolisiert. Oben auf dem Stūpa befindet sich ein roter Jade-Stein, der die Erleuchtung von Buddha Amitayus symbolisiert.